10月4日，大概好久没有和朋友进行过深入的沟通，不知如何开始，也不知如何结束，4点到友家里后，看了一部电影，喝了两罐啤酒，磕了一会瓜子。话题慢慢延展开来，谈了爱情、个体困难、伴侣、真善美，我们相谈甚欢。
关于爱情 #
爱情是什么？ #
我们没有讨论，因为我们知道这太涉及个体感受，无法定义。但我们都认为，爱是不稳定，没有任何人可以提前承诺说自己永远爱一个人，即便说了，那也是某事某刻对美好未来的憧憬。
爱有有些特质 #
排他性：当你爱一个人时，就会希望跟他呆在一起，希望彼此尽可能多的属于彼此…… 所以爱是不言自明的，当你爱上一个人时，自然就知道了，不需要深刻的逻辑判断来证明。
“爱欲的回报并非来自被爱者，而是来自爱者自身灵魂的美的攀升”（Quote 西蒙娜薇依）：爱一个人，并不是希望从对方身上得到什么，而是希望自己不断变得美好，以延续和配得上那份爱。
以爱之名 #
延续上面的特质，我们因为爱而获得了自我成长，也因为爱，产生嫉妒、仇恨，甚至痛苦、报复。这里需要特别提到痛苦，这不仅来自于彼此给对方带来的痛苦，更来自爱本身。因为爱意味着排他，以为这约束。
如何提升爱的能力 #
接受她，平衡她。因为排他性，所以当你爱上一个人时，不要拈花惹草，这是给对方带来痛苦。也因为排他性，不要过多干涉对方社会生活，因为我们都需要为彼此提供一个舒适的个人空间。以爱之名，不断完善自己，不断提升自我，以给爱更好的回应；以爱之名，学会给对方以帮助，帮助对方完善自我。这其中涉及理解，接纳和平衡，需要我们身体力行。
个体困难 #
这里我们讨论的不是现实的境遇，而是无法自洽，甚至救赎的状态。很多时候，我会觉得自己很失败，这种失败来自于对个体平庸的不满。我做了很多事，可没有哪一件是达到了心满意足的状态。我渴求这种状态。
如何描述这种状态呢，比如打王者荣耀，我希望能达到王者段位，但始终没到到达过，对自己很不满意；比如听摇滚音乐，始终是一个个点，未曾体系的了解；比如挺古典音乐，是否无法欣赏其中的美；比如工作，始终无法达到忘我的状态，没有成就感；比如生活，始终没有达到仅仅有条又不死板的状态。以上种种，我对自己非常不满，甚至反感，无法自洽。我希望解决它。
朋友说我没有癖好，也许是吧。“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。”
“与你同行的人比你要达到的地方更重要” #
当从朋友嘴中听到这句话时，觉得醍醐灌顶。很长时间困扰我的理想、理想、生命的意义在此刻都得到了释怀。或许我们每天都在质问自己的问题“这是自己想要的生活吗？这是自己想要的人生吗”根本就不重要，或者他们就像结果，无法引导我们生活。与你同行的人就像是你的道，你的路，将你引向远方（而非原地踏步）。
哪些人在与我们同行？朋友，同事，亲人，偶像。 #
关于朋友，应当找势均力敌的朋友，因为只有如此，才能彼此欣赏，彼此学习，友谊才能长久。当友谊变为仅一方的获取时，友谊也会失去。
关于同事，其实我们没有过多的聊，朋友只是说道，在应聘单向街时，单向街的JD中如此写道“与你同行的人比你要达到的地方更重要”，他认同，我也认同。
关于偶像，偶像就像是我们人生路上的一个个路标，指引我们走向远方。它最直接，但是信仰一个偶像，很难。至少我已经很久没有偶像了。
真善美 #
“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用态度中，我们的注意力偏在对于人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间的相互关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形象，心理活动偏重直觉。”（朱光潜《谈美》） 我们应该讲求真善美，就美而言，它是先觉得，你无法从美中获得直观的经验，而经验能提升你对美的感知。所以我们聊到了西方现代艺术的困境：当前现代艺术很多都是在破，破坏掉之前艺术流传下来的规则，以期实现更进一步，但始终没有出现一个人将更美的艺术方式表达出来。只破不立，是一个无法自圆其说的过程。一个显著的例子在于，杜尚的《泉》可谓名声盛大，但就从直观的美感而言，一个小便池真的美吗？让一个对西方艺术知之甚少的人他能体会到其中的美吗？当然，此刻会引出美是否有高低之分讨论，我们没有深入下去。
当然，我们还聊了我们不应当对他人指点，因为每个人对生活的理解有差异，即便是对美的欣赏，也存在差异。我们不能斥责别人认为杜尚的泉就是一坨屎，也不能斥责有人将小便池作为现代艺术的发端。凡所种种，重要的人，我们应该不断学习，思考，身体力行，将自己方方面面的提升，授予朋友，让他们习得成长。如此，好幸福啊。
#价值理念最后一次修改于 2020-10-04